Reichlich Alkohol in Scheune

3 Antworten auf „Reichlich Alkohol in Scheune“

1. Vielleicht hät­ten sie das etwas klü­ger auf­zie­hen sol­len. Nun gut, man möch­te eine gewöhn­li­che Party nicht gera­de Generalstabsplanmäßig ver­an­stal­ten müs­sen. Aber hier:
   Beim Nachverfolgen einer trau­ri­gen Meldung auf t‑online:
   „Krebsexperte warnt vor dra­ma­ti­schem Corona-Szenario“, inzwi­schen so beschrie­ben: „Experte fürch­tet 40.000 Krebstote mehr durch Corona“
   bin ich zusätz­lich über etwas posi­ti­ves und anre­gen­des „gestol­pert“:
   „6.500 Menschen fei­ern in Marseille unge­neh­migt Karneval“
   Beides im sel­ben thread.
   Zum Karneval in Marseille kann man bei RTL (Fr) erfahren:
   „Ein Karneval inmit­ten einer Gesundheitskrise. Dies ist, was an die­sem Sonntag, 21. März in Marseille, in der Boûches-du-Rhône, wäh­rend sech­zehn Abteilungen sind wie­der seit die­sem Samstag im Kampf gegen die Epidemie von Coronavirus beschränkt.
   Der Karneval der Stadtteile La Plaine, Noailles und Réformés in Marseille ver­sam­mel­te zu sei­ner 21. Ausgabe meh­re­re Tausend Teilnehmer, die zwar ver­klei­det, aber oft nicht mas­kiert waren, was die Präfektur nicht dar­an hin­der­te, auf Twitter zu reagie­ren: "Weder Erklärung in Präfektur, noch Masken, noch phy­si­sche Distanzierung. Totale Verantwortungslosigkeit der Teilnehmer des Karnevals von La Plaine in Marseille inmit­ten einer Gesundheitskrise".
   Im Jahr 2020 konn­te die­ser mili­tan­te Karneval, der gegen die Gentrifizierung des Stadtteils La Plaine kämpft, nicht statt­fin­den, aber die Organisatoren haben ihn in die­sem Jahr bei­be­hal­ten, ohne ihn zu dekla­rie­ren, ein Jahr nach dem Beginn der ersten Einsperrung und der Gesundheitskrise. Eine Art Fuß in der Tür zur Regierung. Mehrere poli­ti­sche Botschaften rich­te­ten sich an die Minister für Inneres Gérald Darmanin und für Kultur Roselyne Bachelot.“
   (Ich habe die­se etwas hol­pe­ri­ge Übersetzung von deepl​.com nicht kor­ri­giert, weil sie so im Rohzustand durch­aus eini­ges genau­er charakterisiert).
   https://​www​.rtl​.fr/​a​c​t​u​/​d​e​b​a​t​s​-​s​o​c​i​e​t​e​/​m​a​r​s​e​i​l​l​e​-​u​n​-​c​a​r​n​a​v​a​l​-​n​o​n​-​d​e​c​l​a​r​e​-​r​e​u​n​i​t​-​d​e​s​-​m​i​l​l​i​e​r​s​-​d​e​-​p​a​r​t​i​c​i​p​a​n​t​s​-​7​9​0​0​0​1​0​846
   „Junge Menschen haben es satt, ein­ge­sperrt zu sein“, sagt einer. Nur junge?
   https://​fran​ce3​-regi​ons​.fran​cet​v​in​fo​.fr/​p​r​o​v​e​n​c​e​-​a​l​p​e​s​-​c​o​t​e​-​d​-​a​z​u​r​/​p​o​l​e​m​i​q​u​e​-​a​u​t​o​u​r​-​d​-​u​n​-​c​a​r​n​a​v​a​l​-​n​o​n​-​d​e​c​l​a​r​e​-​a​-​m​a​r​s​e​i​l​l​e​-​2​0​0​9​4​6​1​.​h​tml
   Und hier gibt es ein kur­zes Video und das Gemecker der Kult-Follower:
   https://​www​.bfmtv​.com/​s​a​n​t​e​/​m​a​r​s​e​i​l​e​-​p​l​u​s​i​e​u​r​s​-​m​i​l​l​i​e​r​s​-​d​e​-​p​e​r​s​o​n​n​e​s​-​r​e​u​n​i​e​s​-​p​o​u​r​-​l​e​-​c​a​r​n​a​v​a​l​-​n​o​n​-​d​e​c​l​a​r​e​-​d​e​-​l​a​-​p​l​a​i​n​e​_​A​N​-​2​0​2​1​0​3​2​1​0​1​8​3​.​h​tml
   Bei die­sen Bildern könn­te ich unter den bestehen­den Bedingungen glatt zur Karnevalistin werden!
   Mich erin­nert die­se Nachricht an eine beein­drucken­de Sequenz in einem der besten Filme m.M.n., „Molière“ aus dem Jahr 1978 von Ariane Mnouchkine/Theatre du Soleil, ein Film, der mehr ist als eine Biographie, weil er als tra­gen­des Subjekt die gesell­schaft­li­che Situation im vor­vor­re­vo­lu­tio­nä­ren Frankreich Ludwig XIV. beschreibt:
   Gegen das Verbot einer streng gläu­bi­gen Obrigkeit (wahr­schein­lich Jansenisten) wird in Orléans ein Karnevalsumzug durch­ge­führt, der sich mit Tagesanbruch an meh­re­ren Orten der Stadt begin­nend durch die Strassen zieht und zu einem gro­ßen Auflauf (Aufstand?) beein­drucken­der gestal­te­ri­scher Vielfalt von Kostümen und Maskeraden zusam­men fin­det. Derart ent­steht eine Darbietung von Lebensfreude und Aufsässigkeit gegen eine loka­le Obrigkeit, deren reli­giö­ses Alleinstellungsmerkmal von Augustinus Lehre „von der Gesundheit, Krankheit und Heilung der mensch­li­chen Natur“ (sic!) bestimmt wird. Im Verlaufe die­ses Massenrausches geht es auch den staat­li­chen Steuereintreibern an den Kragen, die in dem Moment ein­tref­fen und umge­hend geteert, gefe­dert und in den Fluß gewor­fen wer­den. Es endet tra­gisch. Die Armee kommt.
   Das fand ca. 140 Jahre vor der fran­zö­si­schen Revolution statt, von deren Errungenschaften wir gera­de mit erle­ben dür­fen, wie ver­sucht wird, sie abzu­schaf­fen. Zu ihrer Zeit wur­de weni­ger geteert und gefe­dert, da hieß es für ent­spre­chen­de Personen nur noch „à la lanterne“.
   Wenn ich im Video schnip­seln so per­fekt wäre wie der Seitenbetreiber hät­te ich den Szenenausschnitt mit­ge­schickt. So muß es bei der Empfehlung blei­ben, sich den gan­zen Film anzu­schau­en, aller­dings gut aus­ge­stat­tet mit Popcorn, denn er ist ziem­lich lang: 3 bzw. 4 Stunden. Aber es lohnt sich. Gibt eini­ge Parallelen zu heu­te zu ent­decken, also zwi­schen der Ära des Absolutismus und der Epoche der „Alternativlosigkeit“, was allein schon begriff­lich eine gewis­se Verwandtschaft zeigt.
   https://de.wikipedia.org/wiki/Moli%C3%A8re_(1978)

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2. Der größ­te Schuft im gan­zen Land, das ist der Denunziant!

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3. Geht doch nichts über 1 ordent­li­chen Blockwart der aufpaßt.
   Was freue ich mich über jede Party.
   Tut es ein­fach, Alkohol ent­spannt. Sogar die, die kei­nen trinken.

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